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PARU : L’OBJET DE LA MIGRATION, LE SUJET EN EXIL

Paru le 20 novembre 2020 . Migrobjets et collections Chemins Croisés, Presses universitaires de Paris-Ouest Nanterre.

L’objet de la migration, le sujet en exil

 Sous la direction de Corinne Alexandre-Garner et Alexandra Galitzine-Loumpet
Cet ouvrage collectif de la collection « Chemins Croisés » propose de partir des objets de la migration pour appréhender la condition des sujets en exil. Tour à tour vestiges, déchets ou reliques, rares ou courants, les objets rapportent la pluralité des lieux, des frontières aux campements, des espaces de soin psychique aux scènes littéraires et visuelles, de la maison au musée. À l’inverse, l’expérience de la migration transforme les objets, leurs fonctions et usages techniques et sociaux. Selon les situations, un rasoir ne sert plus à raser, un saz est bien plus qu’un instrument de musique, une peluche est autre chose qu’un jouet. Les objets mettent ainsi au jour les savoir-faire et savoir-être des exilés tout autant qu’ils rapportent les violences politiques et servent d’ancrages mémoriels. Hors de l’expérience des sujets, certains deviennent emblématiques des représentations des phénomènes migratoires, à l’instar du gilet de sauvetage, plus symbole de mort que de vie. C’est précisément l’objet de ces contributions multidisciplinaires que d’interroger l’existence d’une culture matérielle de la migration et dans la durée d’une langue matérielle de l’exil, de montrer en quoi l’objet fait trace et comment il fait place au sujet.
Prologue – Barbara Cassin
Avant-proposCorinne Alexandre-Garner
Introductions
Ce qui reste des vies, des lieux, et des objets de la migration-
Michel Agier
De/dans et de/hors : objets et sujets dans la migration et l’exil-
Alexandra Galitzine-Loumpet

Objets vécus
Métamorphoses de l’absence. Le gilet de sauvetageEugénia Vilela
L’Île 88- Chowra Makaremi
Archive administrative et vies infimes : des intensités de papierAnouche Kunth
Papiers perdus, sacs troués : objets-symptômes des demandeurs d’asile – Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky
Des cadeaux et des exilés : une clinique du présentLaure Wolmark
De l’objet rituel à l’objet exilique trouvé-crééOlivier Douville
L’amuletteSaskia Cousin
Disques de musique classique et haut-parleurs : le refus du statut de migrant d’un libanais installé à Malte- Virginia Monteforte & Elise Billiard-Pisani
Le banc public, une infrastructure de/dans la migration-Anna-Louise Milne

Objets narrés
La tristesse des meubles : motion et émotions des objets dans Kétala de Fatou DiomeCatherine Mazauric 

L’usage symbolique du monde des objets dans La Valise de Sergueï Dovlatov- Catherine Géry
De la rivière Buwayb au caroubier de Birwa : exil e(s)t poésieKadhim Jihad Hassan
Le kandjar et le fez dans America, America d’Elia KazanEsther Heboyan
À la recherche du lieu perdu, le tapisCécile Oumhani

Displaced objects
Displaced objects, le musée déplacé de l’exil – Alexandra Galitzine-Loumpet
Le cahier de nomsAgathe Nadimi
L’acte de naissanceLancine C.
La carte mémoireAdama K.
Clavier A Đ E R T YMyriam Dao
Le livre de recettes. De Prusse à Lahore, un livre de recettes juives en exil – Gerden Jonker
La soupière – Alexis Obolensky
Les cuillèresLuiz Eduardo Prado
Les trois verres Gabriella Zalapì
La pierreLéda Mansour
Le châle vert de ma grand-mèreNisrine Al Zahre
La pelucheElzbieta Neyman
Le saz – Emilie Da Lage & Beshwar Hassan
Les valisesRachel Cohen
Le miroir. D’une rive l’autre – Claire Reverchon
Le taleth – Gilbert Cabasso
L’icôneHélène Jenny-Galitzine

En guise de conclusions…
Le bois des épaves Evelyne Ritaine
Subjectiver des objetsChristiane Vollaire

Notices bio-bibliographiques
Résumés/Abstracts

Chaussures : corps, mobilité, territoire, trace / Alexandra Galitzine-Loumpet

 

Chaussures : corps, mobilité, territoire, trace.

Objet d’étude 3

 Alexandra Galitzine-Loumpet (CESSMA, Non-lieux de l’exil)

En paire, en tas ou isolées,  neuves ou déformées, dans l’ensemble de leurs aspects fonctionnels, sexués ou climatiques, les chaussures comptent parmi les objets symboles du déplacement et, partant, de la migration et de l’exil. Elles disent le corps, tour à tour mobile et actif ou immobilisé et contraint, ses voies de passage et ses frontières, la gestuelle associée – c’est à dire ses techniques, au sens de Mauss – ; le territoire dans sa signification réelle ou métaphorique et dans son parcours ; l’habiter, de l’abri provisoire aux camps aux formes culturelles de l’hospitalité ;  le commun et la différence, de la reconnaissance d’un bien de consommation à l’altérisation par l’état, la forme et la relation au sujet; l’économie spécifique et les arts de faire des espaces de transit et de confinement, des collectes et dons humanitaires aux marchés informels et aux formes de conservation des exilés eux-mêmes ; la violence – symptomatiquement, la violence aux frontières s’est souvent accompagnée de la confiscation des chaussures –; l’inscription sociale et les valeurs d’un objet du commun ; le statut et les processus de désubjectivation / resubjectivation de l’être désigné comme “migrant” dans les régimes de représentation et de médiatisation, c’est-à-dire aussi la condition qui lui est faite.

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CFP / Politiques du corps (Rabat, Maroc)

L’institut Universitaire de la Recherche Scientifique
organise un colloque sous le thème :
 « POLITIQUES DU CORPS »
Colloque les 08 – 09 décembre 2016 (RABAT)
Le corps interroge de plus en plus les sciences sociales et humaines. Il s’impose comme sujet-objet de recherche, non seulement en tant que produit et représentation culturels, mais aussi comme matérialité propre, elle-même productrice des formes de vie et de sens. Les politiques du corps désignent justement cette subjectivité corporelle active et signifiante. Il s’agit donc d’interroger celles-ci non pas comme objets passifs soumis à l’investigation de l’intelligence (ou de l’esprit) d’un sujet transcendant, comme cela a été le cas dans les approches classiques, mais comme sujet qui exprime un réseau de relations et d’interactions où s’estompent les oppositions longuement consacrées entre le matériel et l’immatériel, l’apparence et l’essence, le visible et l’invisible, la nature et la culture, le biologique et le psychologique.

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