Journée d’étude associée aux stages doctoraux USPC à Calais, Grande Synthe, Caen et Ouistreham.
31 mai 2016
13h-18h– salle 3.03 INALCO, 65 rue des Grands Moulins 75013 Paris
Entrée libre
Continuer la lecture de Etats migratoires & espaces camps. 31 mai 2016 (INALCO)
La prochaine rencontre de l’équipe se tiendra le 23 mai 2016 dans les locaux du pôle recherche de l’INALCO, de 13h30 à 17h30.
Elle devrait permettre d’élaborer les premières catégories et mots-clefs d’analyse et ainsi la mise en place d’outils de veille précisés.
Cette réunion précédera la publication des premiers billets du blog, de même que les premières missions de terrain.
La réunion de lancement du projet (kick off) aura lieu le vendredi 08 avril 2016, de 15 à 18h, dans les locaux du pôle recherche de l’INALCO, 2 rue de Lille 75007 Paris.
Il s’agit d’une réunion fermée, à laquelle seuls les membres de l’équipe et les directeurs des laboratoires concernés sont conviés.
Les activités des prochains mois seront élaborées à l’occasion et annoncées sur ce carnet.
Carnet du programme de recherche MIGROBJETS
Représentation et circulation des objets de la culture matérielle des exilés dans les nouveaux médias et construction de la figure du migrant dans l’espace public.
Projet financé par l‘INALCO dans le cadre de l’AAP Migrations & Altérités (mars 2016-mars 2018).
Coordination : Peter Stockinger (INALCO) & Alexandra Galitzine-Loumpet (CESSMA / Non-lieux de l’exil)
Ce projet qui réunit des chercheurs du PLIDAM (INALCO), du CESSMA (UMR 245, IRD-Paris Diderot-INALCO), du LICIA (Université Catholique de l’Ouest) et du programme Non-lieux de l’exil, propose une analyse multilingue et pluridisciplinaire des images d’objets des exilés diffusés sur internet (journaux en ligne, plateformes pour les migrants, blogs, reportages photographiques, réseaux sociaux) afin d’en mesurer les impacts en termes de construction des figures du migrant dans les pays de destination et de départ. Depuis le naufrage d’octobre 2013 au large de l’île de Lampedusa , la multiplication d’images d’objets abandonnés par les migrants atteste de leur pouvoir d’évocation de la « crise migratoire » entre reconnaissance d’une communauté de biens et différenciation des appartenances culturelles. Le choix de certains objets plutôt que d’autres ; les affects et les usages sociaux diversifiés qu’ils véhiculent dans les pays de départ, de transit et d’arrivée ; les discours associés pour faire « parler » ces objets, contribuent à assigner une identité culturelle et sociale aux migrants, constituant ainsi un topos de l’exilé à la fois pérenne et régulièrement actualisé. Le statut des objets dans la migration apparait marqué par une dualité constitutive, tour à tour marchandise tangible et valeur affective; mémoire du pays d’accueil et symbole d’un nouvel établissement ; signe de l’intemporalité du fait migratoire et icone de l’actualité la plus dramatique, sphère privée et de l’espace public; objet de peu et de patrimoine. L’objet s’inscrit dans une doxa, i.e. de régimes de sens commun (de preuve, de vérité, de moralité, d’esthétique, d’utilité …) s’imposant à la parole de l’exilé et parfois se substituant au sujet migrant dans un transfert des propriétés des choses à celui des corps, minorés ou défunts. De fait, en tant que signe, l’objet pallie à l’absence de relation humaine et constitue un puissant vecteur d’intégration. En tant qu’acteur social, il révèle la condition faite à l’exilé.
Contacts :
Adresse postale : MIGROBJETS, bureau 430, INALCO, 2 rue de Lille 75007 Paris
