Tous les articles par Alexandra Galitzine-Loumpet

Vidéos. Objets dans la migration, objets de l’exil : statuts, usages, devenirs / Journée d’étude 5 mai 2017

 

Les captations vidéos de la journée d’étude Objets dans la migration, objets de l’exil du 5 mai 2017 (programme ici ) sont dorénavant consultables. 4 panels ont été filmés.

Panel 1 :    Caroline Rolland-Diamond,  Corinne Alexandre Garner Alexandra Loumpet-Galitzine,  Michel Agie,  Geetha Ganapathy-Doré,  Karen Akok,  Anouche Kunth

 

Panel 2 : Albin Wagener,  Claire Rodier Eugenia Vilela Alexandra Galitzine-Loumpet                                    

 

Panel 3 : Corinne Alexandre Garner,  Olivier Douville,  Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky,   Elise Billiard ,  Virginia Monteforte

 

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Migrants et smartphones: un objet de l’imaginaire social / Anh Ngoc HOANG

 Migrants et smartphones: un objet de l’imaginaire social

 

 Objet d’étude n°4

Anh Ngoc HOANG – Université Catholique de l’Ouest,  membre associé du GRIPIC (EA 1498), Paris IV 

Dans son clip de sensibilisation intitulé « Votre téléphone est désormais celui d’un réfugié », la chaine britannique BBC a proposé une mise en récit du parcours des réfugiés actuels en commençant par une question : “Si vous deviez fuir votre pays, quel serait le seul objet technologique que vous prendriez?”. Et la réponse affichée par la BBC est le visuel d’un smartphone. Notons que le clip mis en ligne sur Youtube et posté sur la page d’accueil de la section « BBC Media Action » en juillet 2016 accompagne un rapport de recherche intitulé « Voices of Refugees » dont l’objectif est de donner « un aperçu de ce que vivent les réfugiés, à travers leurs moyens de communication et d’information, lors des différentes étapes de leur voyage »[1].  Cette « voix » officielle d’une institution médiatique réputée sérieuse comme la BBC qui se donne la mission de faire entendre « les voix de réfugiés » d’aujourd’hui confirme et renforce un discours désormais dominant depuis ce qui est désigné comme la « crise de migrants » en Europe : le smartphone fait partie aujourd’hui des « essentiels du migrants du XXI ème  siècle »[2].

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Proches étrangers ? Présentation du programme Migrobjets / Séminaire AFA, 16 mai 2017

 

Le programme Migrobjets sera présenté le 16 mai prochain au séminaire de l’Association française d’anthropologie, séance Proches étrangers ?

 

ANTHROPOLOGIE, PSYCHANALYSE ET POLITIQUE : REGARDS SUR LES TERRAINS

Subjectivation et globalisation

En partenariat avec le CRPMS

(coord. : Olivier Douville, Delphine Lacombe, Julie Peghini, Monique Selim)

11-13h, Maison Suger, 16 – 18 rue Suger ; Paris 6° (RER Saint-Michel, Entrée libre)

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Chaussures : corps, mobilité, territoire, trace / Alexandra Galitzine-Loumpet

 

Chaussures : corps, mobilité, territoire, trace.

Objet d’étude 3

 Alexandra Galitzine-Loumpet (CESSMA, Non-lieux de l’exil)

En paire, en tas ou isolées,  neuves ou déformées, dans l’ensemble de leurs aspects fonctionnels, sexués ou climatiques, les chaussures comptent parmi les objets symboles du déplacement et, partant, de la migration et de l’exil. Elles disent le corps, tour à tour mobile et actif ou immobilisé et contraint, ses voies de passage et ses frontières, la gestuelle associée – c’est à dire ses techniques, au sens de Mauss – ; le territoire dans sa signification réelle ou métaphorique et dans son parcours ; l’habiter, de l’abri provisoire aux camps aux formes culturelles de l’hospitalité ;  le commun et la différence, de la reconnaissance d’un bien de consommation à l’altérisation par l’état, la forme et la relation au sujet; l’économie spécifique et les arts de faire des espaces de transit et de confinement, des collectes et dons humanitaires aux marchés informels et aux formes de conservation des exilés eux-mêmes ; la violence – symptomatiquement, la violence aux frontières s’est souvent accompagnée de la confiscation des chaussures –; l’inscription sociale et les valeurs d’un objet du commun ; le statut et les processus de désubjectivation / resubjectivation de l’être désigné comme “migrant” dans les régimes de représentation et de médiatisation, c’est-à-dire aussi la condition qui lui est faite.

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